[ الآية 40 من سورة ص ] قوله تعالى : وَإِنَّ لَهُ عِنْدَنا لَزُلْفى وَحُسْنَ مَآبٍ ( 40 ) حرر وجمع سابقا بنفس الربع . نادى : أحكام التقليل والإمالة . مسني الشيطان : إسكان ياء الإضافة لحمزة والفتح للباقين . وعذاب اركض : وصلا كسر التنوين لأبى عمرو وابن ذكوان وعاصم وحمز . والضم للباقين . وذكرى ، وجدناه ، صابرا : لا يخفى . [ الآية 45 من سورة ص ] قوله تعالى : وَاذْكُرْ عِبادَنا إِبْراهِيمَ وَإِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ أُولِي الْأَيْدِي وَالْأَبْصارِ ( 45 ) الشرح والتحليل عبادنا : ابن كثير وحده بفتح العين وإسكان الباء فتسقط الألف بعدها على الإفراد . والباقون بكسر العين وفتح الباء وألف بعدها على الجمع . والشاهد : وضمّ فواق شاع خالصة أضف * له الرّحب وحّد عبدنا قبل دخللا والمراد بقبل أي قبل خالصة مباشرة . فخرج عبدنا أيوب من الخلاف . في الارتباط بالمنفصل . والأبصار : توقف ورش في الإمالة وسبق توقف غيره . الأيدي : ياؤه ثابتة للجميع . ولاحظ أنه لا خلاف في لفظ إبراهيم في هذه السورة . القراءة قالون بقراءة عبادنا بالجمع وقصر المنفصل . أبو عمرو بالإمالة في والأبصار . قالون بتوسط المنفصل . دورى أبى عمرو بالإمالة في الأبصار واندرج دورى الكسائي . ورش بطويل المنفصل والنقل في موضعيه مع التقليل في الأبصار . حمزة بالسكت في الأيدي والوقف على الأبصار بالنقل والسكت مع ملاحظة الفتح . خلاد بترك السكت في الأيدي والوقف على الأبصار بالنقل فقط . ابن كثير بقراءة عبدنا بالإفراد وقصر المنفصل .